Хронология

Всеобщая история и хронология Военного и Суверенного Ордена Рыцарей Иерусалимского Храма (OSMTH — Magnum Magisterium)

История Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH) — это непрерывный путь служения, сохранения Традиции и духовного преемства. Настоящий компендиум отражает полную историческую линию Храма: от его зарождения в Святой Земле, через века подпольного преемства по Хартии Лармениуса, триумфальное возрождение в эпоху Наполеона и до формирования современной структуры Magnum Magisterium под руководством 52-го Великого Магистра Альбино Невеса.

I. Эпоха Первого Храма: Истоки и Расцвет (1095–1307)

1095 г., 27 ноября. Клермонский собор. Папа Урбан II провозглашает Первый крестовый поход. Рыцарское служение обретает сакральное, духовное измерение.

1099 г., 15 июля. Взятие Иерусалима крестоносцами. Освобождение Гроба Господня становится смысловым и духовным центром, вокруг которого формируется будущее рыцарство.

1118 г. Основание Ордена. Гуго де Пейн (Hugues de Payens) и Жофруа де Сен-Омер (Geoffroy de Saint-Omer) вместе с семью сподвижниками дают патриарху Иерусалимскому обеты бедности, целомудрия и послушания. Рождается орден Бедных рыцарей Христа и Храма Соломона.

1120 г., январь. Собор в Наблусе. Король Иерусалима Балдуин II предоставляет рыцарям резиденцию на Храмовой горе, в мечети Аль-Акса, возведённой на месте легендарного Храма Соломона. Отсюда происходит имя Templum Salomonis — Тамплиеры.

1129 г., 13 января. Собор в Труа. Официальное признание Ордена Святым Престолом. Благодаря патронажу святого Бернара Клервоского принимается Латинский Устав Тамплиеров, определивший строгую аскетическую и боевую дисциплину рыцарей.

1139 г., 29 марта. Булла Папы Иннокентия II Omne Datum Optimum. Орден получает беспрецедентные привилегии: прямую юрисдикцию исключительно Папы Римского, освобождение от десятин и право строить собственные оратории.

1147–1291 гг. Эпоха великих битв. Рыцари Храма выступают главной военной силой христианского Востока. После падения Акры (1291 г.) Орден переносит свою штаб-квартиру на Кипр, а затем концентрирует свои экономические и политические ресурсы в Европе, главным образом во Франции.

II. Трагедия и Сокрытие: Эпоха Преемственности (1307–1705)

1307 г., 13 октября (Пятница). Вероломный арест тамплиеров во Франции по приказу короля Филиппа IV Красивого. Начало инквизиционного процесса, основанного на ложных обвинениях в ереси и святотатстве.

1312 г., 22 марта. Папа Климент V на Вьеннском соборе издает буллу Vox in excelso, которой упраздняет Орден Храма. Важно отметить: Орден был распущен не по суду (non per modum sententiae definitivae), а папским административным декретом (per modum provisionis seu ordinationis apostolicae).

1314 г., 18 марта. Казнь в Париже. 23-й Великий Магистр Жак де Моле и приоре Нормандии Жофруа де Шарне сожжены на костре на Еврейском острове. Перед смертью Жак де Моле проклинает короля и Папу и передает преемственность власти.

1314 г., Передача Власти (Хартия Лармениуса). Согласно нерушимой внутренней Традиции нашей ветви, перед своей гибелью Жак де Моле тайно передает полномочия и тайные архивы Ордена Жану-Марку Лармениусу (Johannes Marcus Larmenius). Лармениус временно собирает уцелевших рыцарей в подполье.

1324 г., 13 февраля. Жан-Марк Лармениус составляет Хартию Передачи (Carta Transmissionis), известную сегодня как Хартия Лармениуса. Этот документ юридически и духовно закрепляет непрерывную линию преемственности Великих Магистров в подпольный («вынужденно скрытый») период. С этого момента каждый последующий Магистр при вступлении в должность оставляет свою подпись на Хартии. Орден сохраняет Традицию сквозь века, управляясь великими именами европейской аристократии (включая род де Клермон-Тоннер, де Буйон и де Бурбон).

III. Светское Возрождение и Реорганизация (1705–1804)

1705 г., 11 апреля. Версальский конвент. Филипп II, герцог Орлеанский (будущий регент Франции), опираясь на законное право преемственности по Хартии Лармениуса, выводит Орден из глубокого подполья. На Генеральном Капитуле в Версале принимаются новые Статуты, адаптирующие Орден к реалиям Нового времени. Орден Храма официально заявляет о себе как о легитимном преемнике средневекового рыцарства, привлекая высшую знать Франции.

1792 г. Французская революция и террор. Великий Магистр Луи-Геркуль-Тимолеон де Коссе-Бриссак погибает от рук революционеров. Орденские архивы и Хартия Лармениуса временно передаются на хранение брату Жан-Батисту Раде (Radix de Chevillon).

1804 г., 4 ноября. Второе Возрождение. Французский врач и общественный деятель Бернар-Раймон Фабре-Палапра (Bernard-Raymond Fabré-Palaprat) избирается Великим Магистром. Он проводит масштабную реорганизацию структуры, возвращая ей историческое название l'Ordre du Temple.

1805 г. Признание Наполеоном. Император Наполеон Бонапарт официально одобряет деятельность Ордена и санкционирует проведение торжественных тамплиерских месс. Фабре-Палапра публично демонстрирует Хартию Лармениуса как неопровержимый мандат легитимности. Несмотря на споры внешних критиков, для рыцарей Храма этот документ остается священным залогом нашей непрерывности.

IV. Путь сквозь Расколы и Династия Фонтесов (1838–2018)

1838–1942 гг. Период Регентства. После смерти Фабре-Палапра в 1838 году Орден вступает в сложный этап управления Регентами, центр тяжести постепенно смещается из Франции в Бельгию и Португалию. В этот период закладываются основы для создания международного союза приоратов, который позже примет форму Ordo Supremus Militaris Templi Hierosolymitani (OSMTH).

1942 г., 23 декабря. Избрание Антонио Кампелло де Соуза Фонтеса (António Campello de Sousa Fontes) Регентом Ордена в Португалии. С этого момента начинается эпоха стабильности и централизации власти. Штаб-квартира (Magnum Magisterium) располагается в Порту. Начинается активная международная экспансия: основываются новые Приораты в Европе, Северной и Южной Америке.

1960 г., 15 февраля. Принятие преемственности. После кончины Антонио де Соуза Фонтеса, согласно его воле и решению лояльного Капитула, титул Великого Магистра и Регента переходит к его сыну — Дону Фернандо Кампелло Пинто Перейра де Соуза Фонтесу (Dom Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes).

1995 г., Великий Раскол (The Great Schism). Рост Ордена привел к внутренним административным разногласиям. Ряд национальных Приоратов (преимущественно из англосаксонских и скандинавских стран) выступили за переход к выборной системе и отделение от португальской линии управления.

• Итог раскола: Отделившаяся группа сформировала структуру OSMTH-Swiss (зарегистрированную в Швейцарии атлантическую ветвь).
• Наша Ветвь: Историческое ядро Ордена, сохранившее верность присяге и Традиции прямой преемственности, сплотилось вокруг Дона Фернандо де Соуза Фонтеса, закрепив за собой статус OSMTH — Magnum Magisterium (Великое Магистериум).

V. Современность: Эпоха Магистра Альбино Невеса (с 2018 г. по настоящее время)

2018 г., 18 мая. Кончина Дона Фернандо де Соуза Фонтеса. Завершилась великая 58-летняя эпоха его правления, в течение которой Орден сохранил свою духовную идентичность вопреки всем политическим и внутренним бурям.

2018 г., Передача Власти Новому Веку. Перед своей земной кончиной Великий Магистр Дон Фернандо де Соуза Фонтес официально и юридически передает мандат преемственности, орденские регалии и руководство Magnum Magisterium своему законному преемнику.

Новым, 52-м Великим Магистром OSMTH — Magnum Magisterium становится Дон Альбино Родригес Невес Фильо (Albino Rodrigues Neves Filho).

Современный статус:
Под руководством Великого Магистра Альбино Невеса Орден уверенно отвечает на вызовы XXI века. Несмотря на то, что внешние альтернативные ветви (такие как OSMTH-Swiss или OSMTJ) развивают свои собственные административные институты, ветвь Magnum Magisterium остается единственной законной хранительницей линии преемственности, идущей напрямую через династию Фонтесов, Фабре-Палапра и Хартию Лармениуса от самого Жака де Моле.

Сегодня Орден под водительством Дона Альбино Невеса продолжает свою миссию:

• Защита христианских ценностей и духовного наследия Храма.
• Широкая благотворительная и гуманитарная деятельность по всему миру.
• Сохранение сакральной рыцарской Традиции и укрепление единства верных Храму Приоратов.

Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam!