Симболи или исповест вера
Веровања или исповедања вере су кратке доктринарне изјаве које су првобитно коришћене као формуле за крштење, а касније су се развиле током ере хришћанске дебате у четвртом и петом веку. Један од најранијих симбола сматра се Апостолски симбол вере (упркос чињеници да га нису написали апостоли).
Као одговор на аријанску јерес, настао је Никејско-цариградски Символ вере, формулисан на саборима у Никеји и Константинопољу 325. и 381. Овај симбол је одобрен као општи хришћански симбол на сабору у Ефесу 431. године.
Оригинални симбол не садржи фразу „и Сина“ („филиокуе“) у вези са процесијом Светог Духа и од Сина (ова тачка није прихваћена од стране Источне Православне Цркве).
Халкидонско исповедање вере настаје у Халкидону (у данашњој Турској) 451. године (и није прихваћено од источних православних цркава, назива се прехалкидонским). Говори о две природе Христове – божанској и људској. А ове две природе су неодвојиве и несливене, упркос томе што су спојене у једној личности.
У западној Цркви вероисповест светог Атанасија има исти ауторитет као Никејски и Халкидонски: „Ми се клањамо Богу у Тројици и Тројици у Јединству, не мешајући Ипостаси и не раздвајајући Суштину Божанства.
Многи протестанти прихватају ове симболе. Неке протестантске традиције верују у тројство Бога без употребе исповести.
Цреед
«Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.»
Есхатологија и живот после смрти
Есхатологија је доктрина о крају света или појединца, укључујући концепте Последњег суда, васкрсења и загробног живота; верници ће бити спасени одмах после краја света.