Estabelecimento Pedidos pobre cavaleiros Cristo e Templo Solomonova
Capítulo 1 da obra “Da história dos Cavaleiros Templários”.
Preparado por Noble + Irmão Wolfgang AKUNOV
A história da Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão (templários ou Templários) tem sido constantemente alvo de atenção de numerosos investigadores, o que deu origem a uma literatura verdadeiramente vasta sobre os Cavaleiros do Templo.
A Ordem dos Templários, também conhecida como Ordem dos Templários, ou Templários (Templarii), senhores do templo, irmãos do templo, guerreiros (cavaleiros) do Templo (Milites Templi ou Equites Templi), pobres companheiros (companheiros) de Cristo e do Templo de Salomão, pobres guerreiros em Cristo e campeões do Templo de Jerusalém, e assim por diante. - a primeira das Ordens de cavaleiros espirituais estabelecidas na Palestina durante as Cruzadas -, desde o dia da sua fundação, direcionou suas atividades para a resolução de tarefas puramente militares, embora defensivas - em contraste, por exemplo, com aquela fundada muito antes, por volta da década de 1040, muito antes do início das Cruzadas (ao contrário das tentativas da Sé Papal de coincidir seu surgimento com a libertação de Jerusalém dos cruzados infiéis, Duque Godofredo de Bouillon em 1099!) Ordem de São João Hospitalários (Hospitalarii ou Hospitalários).
Posteriormente, a Ordem do Templo e seus membros foram injustamente acusados de heresia, blasfêmia e corrupção. Digamos desde já que o julgamento dos Templários, encenado no início do século XIV, na sequência das intrigas do rei francês Filipe IV e do papa francês Clemente V, e que conduziu à destruição da Ordem do Templo, foi estudado detalhadamente por pesquisadores modernos, de modo que, como resultado, não sobrou nenhum vestígio das acusações infundadas levantadas contra os Templários. As confissões extraídas de Templários presos através de tortura não têm poder ou valor. O último Grão-Mestre dos Templários, Jacques de Molay, queimado publicamente na fogueira em Paris em 1314, implorou aos algozes que se amarrassem antes de ser queimado numa estaca em frente à Catedral de Notre Dame em Paris, para que até os últimos segundos de sua vida pudesse contemplar a Casa da Bem-Aventurada Virgem Maria, e mesmo diante da morte iminente jurou incansavelmente a inocência de sua Ordem. “Hereges” e especialmente “Satanistas” não se comportam desta forma...
De acordo com a bula papal Ad providam de 1312, as posses da abolida Ordem dos Templários deveriam passar para os joanitas. Muitos príncipes seculares, motivados pelo baixo interesse próprio, ignoraram a vontade do papa ou não a cumpriram integralmente. Na Alemanha, a Ordem dos Templários possuía 50 comandantes, a maioria dos quais, de acordo com o decreto papal, foram para os joanitas. Muitos dos Cavaleiros Templários desses comandantes também ingressaram na Ordem de São João de Jerusalém.
Contudo, voltemos ao início da nossa história. Assim, em 1119 ou 1120, os cavaleiros da Borgonha Hugo(n) de Payen (Huge de Payns), Godfrey (Godefroy) de Saint-Omer, Andre de Mont(t)bar, Payen (Nivard) de Mondidier, Geoffroy (Godfroy) Bisol, A(r)chambeau de Saint-Amant, Rolland, Godemar e Rosal (em diferentes fontes seus nomes são dados em diferentes transcrições e sons), fazendo votos perante o Patriarca de Jerusalém (e de acordo com a versão de Albert Pike, o Patriarca de Constantinopla; talvez a confusão se deva ao fato de que o Patriarca Ortodoxo de Jerusalém, devido à opressão dos muçulmanos, mesmo antes do início das Cruzadas, foi forçado a se mudar de Jerusalém para a capital do Império Ortodoxo Oriental Romano, ou Bizantino, de Constantinopla - mas neste caso é importante que não se tratasse dos católicos romanos, mas dos ortodoxos gregos Patriarca), unidos numa irmandade militar, para que, para glória de Cristo e da Santíssima Mãe de Deus, se tornassem monges, permanecendo cavaleiros, para levar uma vida casta e piedosa à sombra do Sepulcro do Salvador, para defender a Terra Santa dos infiéis e fornecer proteção armada aos peregrinos em seu caminho pelas regiões da Síria, Kelesyria (Líbano) e Palestina, que estão cheias de todos os tipos de perigos, protegendo-os no caminho de a costa marítima, onde atracavam os navios peregrinos, de ida e volta a Jerusalém, dos ataques muçulmanos, e às vezes - para ser honesto! - e de ladrões cristãos de ataques de sarracenos (assim como de leões - os únicos animais que os templários podiam caçar de acordo com a carta!). O rei Balduíno II de Jerusalém colocou parte do seu palácio, construído no local do antigo Templo de Salomão, à disposição da nova irmandade de monges guerreiros. Portanto, os membros da irmandade passaram a ser chamados de “templários” ou “cavaleiros do Templo”, embora inicialmente eles próprios se autodenominassem “pobres companheiros (cavaleiros) de Cristo”. Os cânones da Igreja do Santo Sepulcro (“sepulcros”) deram aos templários vários edifícios próximos para abrigar peregrinos pobres que não tinham como pagar por pernoites nas pousadas da cidade.
Na fase inicial da sua actividade, a Ordem do Templo (tal como a Ordem dos Cavaleiros Hospitalários e a Ordem do Santo Sepulcro) não era estritamente católica romana, mas geralmente cristã (ecuménica). Os Templários trabalharam em estreita colaboração com o Império Romano Ortodoxo Oriental e, em particular, com o Patriarca Ortodoxo de Constantinopla. Entre os membros da Ordem do Templo também estavam “irmãos cavaleiros” ortodoxos de terras eslavas. Documentos e registros foram preservados permitindo-nos acreditar que um dos fundadores e primeiros Mestres da Ordem do Templo foi o Santo Abençoado Príncipe Andrei Bogolyubsky, conhecido na história ocidental da Ordem dos Templários sob o nome de Andre de Mont(t)bar.
[leia o próximo capítulo “Sobre o simbolismo dos Templários”]