Istituzione Ordini povero cavalieri Cristo e Tempio Solomonova
Capitolo 1 dell'opera “Dalla storia dei Cavalieri Templari”.
Preparato da Noble + Fratello Wolfgang AKUNOV
La storia dell'Ordine dei Poveri Cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone (Templari o Templari) è stata costantemente al centro dell'attenzione di numerosi ricercatori, dando origine ad una letteratura davvero vasta sui Cavalieri del Tempio.
L'Ordine dei Templari, noto anche come Ordine dei Templari, o Templari (Templarii), signori del tempio, fratelli del tempio, guerrieri (cavalieri) del Tempio (Milites Templi o Equites Templi), poveri compagni (compagni) di Cristo e del Tempio di Salomone, poveri guerrieri in Cristo e campioni del Tempio di Gerusalemme, e così via. - il primo degli Ordini spirituale-cavallereschi sorti in Palestina durante le Crociate -, dal giorno della sua fondazione, indirizzò la propria attività verso la soluzione di compiti puramente militari, anche se difensivi - in contrasto, ad esempio, con quello fondato molto prima, intorno agli anni Quaranta del 1000, molto prima dell'inizio delle Crociate (contrariamente ai tentativi della Sede Pontificia di far coincidere la sua nascita con la liberazione di Gerusalemme dai crociati infedeli del duca Goffredo di Buglione nel 1099!) Ordine di San Giovanni Ospitalieri (Hospitalarii o Ospitalieri).
Successivamente l'Ordine del Tempio e i suoi membri furono ingiustamente accusati di eresia, blasfemia e corruzione. Diciamo subito che il processo ai Templari, organizzato all'inizio del XIV secolo, a seguito degli intrighi del re francese Filippo IV e del papa francese Clemente V, e che portò alla distruzione dell'Ordine del Tempio, fu studiato dettagliatamente dai ricercatori moderni, tanto che di conseguenza non rimase traccia delle accuse infondate mosse contro i Templari. Le confessioni estorte ai Templari arrestati attraverso la tortura non hanno potere né valore. L'ultimo Gran Maestro dei Templari, Jacques de Molay, bruciato pubblicamente sul rogo a Parigi nel 1314, pregò i carnefici di legarsi prima di bruciare su un rogo di fronte alla Cattedrale di Notre Dame a Parigi, così che fino agli ultimi secondi della sua vita potesse contemplare la Casa della Beata Vergine Maria, e anche di fronte alla morte imminente giurò instancabilmente l'innocenza del suo Ordine. Gli “eretici” e soprattutto i “satanisti” non si comportano in questo modo...
Secondo la bolla papale Ad providam del 1312, i possedimenti del soppresso Ordine dei Templari sarebbero passati ai Giovanniti. Molti principi secolari, motivati da scarso interesse personale, ignorarono la volontà del papa o non la realizzarono pienamente. In Germania, l'Ordine dei Templari possedeva 50 comandanti, la maggior parte delle quali, secondo il decreto papale, andarono ai Giovanniti. Anche molti dei Cavalieri Templari di queste commende si unirono all'Ordine di San Giovanni di Gerusalemme.
Torniamo però all’inizio della nostra storia. Così, nel 1119 o 1120, i cavalieri borgognoni Hugo(n) de Payen (Huge de Payns), Godfrey (Godefroy) de Saint-Omer, Andre de Mont(t)bar, Payen (Nivard) de Mondidier, Geoffroy (Godfroy) Bisol, A(r)chambeau de Saint-Amant, Rolland, Godemar e Rosal (in diverse fonti i loro nomi sono dati in modi diversi trascrizioni e suoni), prendendo i voti davanti al Patriarca di Gerusalemme (e secondo la versione di Albert Pike, il Patriarca di Costantinopoli; forse la confusione è dovuta al fatto che il Patriarca ortodosso di Gerusalemme, a causa dell'oppressione dei musulmani, anche prima dell'inizio delle crociate, fu costretto a trasferirsi da Gerusalemme alla capitale dell'Impero romano ortodosso orientale, o bizantino, di Costantinopoli - ma in questo caso è importante che non si trattasse del patriarca cattolico romano, ma del patriarca greco-ortodosso), uniti in una confraternita militare, affinché, per la gloria di Cristo e della Santissima Madre di Dio, si facessero monaci, pur rimanendo cavalieri, conducessero una vita casta e pia all'ombra del Sepolcro del Salvatore, difendessero la Terra Santa dagli infedeli e proteggessero armati i pellegrini in cammino attraverso le regioni piene di pericoli di Siria, Kelesyria (Libano) e Palestina, proteggendoli nel cammino dalla riva del mare, dove i pellegrini navi ormeggiate, a Gerusalemme e ritorno, dagli attacchi musulmani, e talvolta - a dire il vero! - e dai ladri di strada cristiani dagli attacchi dei Saraceni (così come dai leoni - gli unici animali che i templari potevano cacciare secondo la carta!). Il re Baldovino II di Gerusalemme mise a disposizione della nuova confraternita di monaci guerrieri parte del suo palazzo, costruito sul luogo dell'antico Tempio di Salomone. Pertanto, i membri della confraternita iniziarono a essere chiamati "templari" o "cavalieri del Tempio", sebbene inizialmente essi stessi si definissero "poveri compagni (cavalieri) di Cristo". I canonici della Chiesa del Santo Sepolcro ("sepolcri") donarono ai templari diversi edifici vicini per ospitare i poveri pellegrini che non avevano i mezzi per pagare il pernottamento nelle locande cittadine.
Nella fase iniziale della sua attività, l'Ordine del Tempio (come l'Ordine dei Cavalieri Ospitalieri e l'Ordine del Santo Sepolcro) non era strettamente cattolico romano, ma generalmente cristiano (ecumenico). I Templari lavoravano a stretto contatto con l'Impero Romano d'Oriente ortodosso e, in particolare, con il Patriarca ortodosso di Costantinopoli. Tra i membri dell'Ordine del Tempio c'erano anche i “fratelli cavalieri” ortodossi provenienti dalle terre slave. Sono stati conservati documenti e registrazioni che ci permettono di credere che uno dei fondatori e primi Maestri dell'Ordine del Tempio fu il Santo Beato Principe Andrei Bogolyubsky, conosciuto nella storia occidentale dell'Ordine dei Templari sotto il nome di Andre de Mont(t)bar.